#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. האם מקדשים ומבדלים על שיכר?	"במוקם שאין יין מצוי והוי שיכר חמר מדינה מבדילים עליו.<p dir=""rtl"">אין מקדשין על השיכר משום ר' אלעזר בר רבי שמעון אמרו מקדשין.</p><p dir=""rtl"">רב חסדא פשט שאין לקדש ולהבדיל עליו [אבל לקדש על פירזומא ותאיני ואסני רבי לא פשט אי שרי אי לאו] ר' אמר על שיכר משובח מאוד ראוי לומר עליו קידוש אם אינו מצערו אח&quot;כ.</p><p dir=""rtl"">(לדעת רשב&quot;ם כל השיטות הנ&quot;ל כשזה חמר מדינה, אבל לדעת תוס' זה כשאינו חמר מדינה אבל על חמר מדינה ודאי מבדילים, ולענין קידוש לדעת ר&quot;ת שאין מקדשים על הפת הסתפק אי מקדשים על שיכר כשהוי חמר מדינה). </p>"	פסחים קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. מה שמענו מהמעשה דאמימר נקלע למקום שלא היה יין לקדש ובת טוות וכו' (3)?	"ש''מ המבדיל בתפלה צריך שיבדיל על הכוס, ושמע מינה אסור לו לאדם שיאכל קודם שיבדיל, ושמע מינה מי שלא הבדיל במוצ''ש מבדיל והולך כל השבת (עד רביעי בשבת, ובירולשמי ברכות נראה כפשוטו שיבדיל כל השבת).<p dir=""rtl"">{וכן למדנו שאין מבדילים על השיכר שאינו חמר מדינה, וכשהוא חמר מדינה מבדילים עליו (וע' רשב&quot;ם למה לא נמנה)}</p>"	פסחים קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. כמה צריך לטעום מכוס של ברכה?	מטעימת יין כל שהוא, ר' יוסי בר יהודה אומר מלא לוגמיו, וכן אמר רב הונא אמר רב וכן תני רב גידל דמן נרש ורב נחמן בר יצחק אמר שהוא לא תנא גידל מן נרש אלא גידל סתם. (וכן פסקו רבנן דפומפדאי בעירובין עט:)	פסחים קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: 'ערבי פסחים לא יאכל אדם סמוך למנחה' למה לא יאכל, והאם סמוך למנחה גדולה שנינו או סמוך למנחה קטנה?	"הסתפקו האם משום פסח (שמא ימשך ולא יעשה אותו) ולכן מסמוך למנחה גדולה אסור [ולמ&quot;ד שאם הקריב מהבוקר כשר דדרשינן &quot;בין הערבים&quot; בין ערב דאתמול לערב דמחר, אסור מהבוקר], או שהטעם כדי שלא יאכל את המצה אכילה גסה ולכן רק סמוך למנחה קטנה אסור.<p dir=""rtl"">מהא דאמרו שאפ' אגריפס המלך לא יאכל ש&quot;מ סמוך למנחה קטנה שנינו וקמ&quot;ל דלא אמרינן ט' שעות שלו כד' שעות של כולם, אבל אי אמרינן סמוך למנחה גדולה שנינו מה החידוש באגריפס.</p>"	פסחים קז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: מה מותר לאכול ולשתות בערבי פסחים סמוך למנחה?	"רב יוסף התיר להטביל במיני תרגימא, ר' יצחק מטביל בירקי וכן תניא שהשמש מטביל בבני מעים ונותן לפני האורחים. <p dir=""rtl"">רבא שתה יין שגורר את האכילה וראיה משהתירו לשתות יין בין כוס ראשונה ושניה (וע' ברכות לה: שמשמע שדוקא הרבה מותר אבל מעט סעיד וכן כתבו שם תוס', וע' בטור).</p>"	פסחים קז:		
